ФРАГМЕНТЫ ЛЕКЦИЙ БОГОСЛОВА   ДИАКОНА  АНДРЕЯ КУРАЕВА

(Мариуполь, 31.05-1.06 2004)

 

Андрей КУРАЕВ – диакон храма св. Иоанна Предтечи, что на Пресне; профессор Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, заведующий кафедрой основного богословия и апологетики; старший научный сотрудник кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ.

 

Лекция 1.

 

Тезис: В настоящее время важно создавать православную элиту.

 

n      Мое лишь то, что я могу отдать! То, к чему прилепишься – не мое.

Мое только то, что я могу отдать Богу и людям, приумножив сто крат.

Ты можешь владеть всем, лишь бы ничто не владело тобой.

 

n      Все материальное разрушается для того, чтобы показать его временность. Вечен только Бог. Духовная сущность – Евангелие.

 

n      Икона—созерцание верующей души. Глядя на икону человек должен уловить идею, которую передает икона.

    (Пример: изображение святой Матроны слепой;

     изображение грузинского святого… в очках)

 

n      Современная (секулярная) культура – антипод христианской культуры.

Эсхатология…Следы древних воззрений, обрядов, обычаев, происходит разрыв святоотеческих традиций, нарушилась связь времен…

…быть или не быть (У. Шекспир) – «неогладиаторство».

 

n      Светская эстетика: созерцание + земная красота, как самодостаточность.

Религиозная эстетика: небесная красота и толчок к действию (к его пробуждению)

Мораль и этика служат стяжанию святого духа.

           

n      В православии главное—его традиционализм.  Православие – это призыв к действию, а не наоборот. Человек – это существо духовно-физическое. Любое духовное действие ведет к физическому. «Ваш выбор: совершать благое или неблагое действие.»

 

n      Исихазм – духовное возрождение (в раннем Христианстве). Исихазм дал толчок Православию.

 

n      Православная церковь – церковь уходящего поколения (главная цель – подготовиться к переходу…)

n      Было время православных царств (Россия, Сербия, Болгария…). В ХХ веке все православные монархии «ушли» в историю. Это был промысел Божий. 

«Научитесь быть народной религией, а не государственной. Хватит нам быть в манежике.»

«Двуглавый орел»: Герб Византийской Империи -- царь и патриарх.

Последний русский царь Николай ІІ показал пример православного

смирения. Этот человек не может не вызывать уважение: он показал

искусство умирать, искусство терять, умение принимать волю Божью.

 

n      В настоящее время настала пора симфонии с обществом.

 

n      Сильной православной державе нужна сильная православная элита. Карьера должна быть ради людей, народа, а не ради материальных благ.

Нужно мечтать о монастыре, а жить в миру и

переработать свою делянку в православную.

Вывод: в православной державе должна быть православная ЭЛИТА. Если ты православный – ты должен стать лучшим, стать профессионалом.

 

n      Может ли церковь дать мотивацию к успеху?

Ответ: Для выживания в Православной церкви надо прививать вкус к

карьере (ради церкви, народа), вкус тяги к монашеству.

В нормальной церкви должен действовать принцип: всем – для всех.

 /Лирическое отступление для священников по поводу апостольского поста/

Важно вести работу в миру. Православие социально сильно. Если подросток, юноша переступает порог храма – это одаренный человек, он мог бы быть в другом месте, заниматься другими делами, но он пришел в храм – и это надо ценить, обращать на это внимание.

Важно, чтобы священники «не боялись людей». Не надо бояться – надо идти в мир и проповедовать. Отец: смирение, искушение, послушание, благословение…

                                                                                 

 

n      Идентификационные номера. Существует три аспекта отношения:

-         Человек не хочет жить «под номером»

-         Факт социальной угрозы (прослеживание доходов)

-         Человек ведет «активную борьбу» и при этом всем рассказывает об этом.

В одной из своих книг автор путем математического анализа доказывает, что в этих номерах, в кодах нет трех шестерок.

 

n      Грешит тот, кто следит, а не тот, за кем следят.

 

 

 

n      Отношение к интернету:

Интернет – это свобода, большое поле для деятельности, идеальная

площадка для «послушания».

Мечта монаха -- найти консервную банку, запаять себя, чтобы другие не

открыли. Интернет – идеальное средство для монаха: монах, сидящий

перед компьютером, который молится за весь мир. Безграничные

возможности для самовыражения, для общения, распространения

информации.

 

n      О еде: Пасторство → к идоложертвенной пище.

Апостол Павел: «Ешь все без исследования» … Реакция зависит от того, в какой ты ситуации…

«Не ешь – ради совести ближнего твоего.»

Ирония по поводу «оральной стадии развития».

 

n      Есть люди немощные в вере – к ним и относись терпимее. Апостол Павел: «Будь совестлив перед верой слабого друга»

Главное для православного прийти к христианству,

передать это детям. Христос не спрашивал: откуда

ты пришел? Важно, что ты сейчас со мной. (Притча

о «блудном сыне»)

 

n      Очень часто человек испытывает терпимость перед суевериями бабушек, но нетерпим к детям. А нельзя ли быть на 1/10 часть таким терпимым к нашим детям? Взрослый должен испытывать терпимость к немощам, суевериям,  увлечениям детей. Православие – это одновременно бунт против современности и возможность нормально говорить со своими детьми. Между православием и средневековьем нет знака равенства. Можно быть православным и быть современным.

С детьми надо говорить на языке их культуры, на

языке понятном им. (Книги автора о рок-культуре о 

Гарри Поттере, Матрице и т.д.)

n      Дело смирения – не сравнивать себя с другим.

n      В настоящее время существует проблема воспитания мальчиков. Молодежь должна видеть в церкви не проблему, а возможность, данную Богом.

n      Задача православного  значит: стать лучшим.

В ответах сектантам использовать:

Курс лекций по Догматике. Цитаты из Библии о

Божественности Господа нашего Иисуса Христа (или

Божественной сущности Господа нашего Иисуса

Христа). Книгу автора «Основы православной

культуры как средство от экстремизма». А также

можно устроить «проверку на «совершенство», на

знание 10 заповедей и на соответствие им.