"Об этом вы не узнаете никогда!"
Известный современный маг, развлекающий людей подобным же зрелищем - упомянутый выше Давид Коткин (Копперфилд), оказался более осторожным, чем его древний соотечественник. Хотя все билеты на его представление в московском спорткомплексе "Олимпийский" были распроданы (билеты стоили от 500 до 10000 руб.), маг неожиданно для всех и даже для его личного мэнеджера решил в самый день представления (10 декабря 1999 года) отменить свое выступление. Удрученные толпы людей, пришедших на представление, узнали об этом из репродукторов громадного стадиона. Денежные потери Копперфилда были огромны, но жизнь - дороже. Радио и телевидение объявили, что "иллюзионист" отказался назвать причину отмены представления, заявив журналистам: "Об этом вы не узнаете никогда!" Таким образом, из трех объявленных дней (10, 11 и 12 декабря 1999 г.) Копперфилд развлекал наших соотечественников своими удивительными полетами над ареной стадиона только в последние два дня: субботу и воскресенье. Смеем, однако, предположить, что нам известна причина столь странной и никому не объясненной "иллюзионистом" отмены выступления, хотя он легко мог бы ее объяснить, сославшись, например, на плохое самочувствие.
По нашим сведениям, события разворачивались следующим образом. Несколько лично известных нам православных священников, узнав о прибытии в Москву известного мага, договорились между собой купить билеты и пойти на его представление. Они решили во время полета чародея над ареной, совместно помолиться Богу об избавлении и без того духовно ослепших людей от прельщения бесовскими чудесами. Как мы не без основания полагаем, демоны, имеющие возможность практически мгновенно перемещаться в пространстве, не желая терять столь полезного для них сотрудника, вовремя предупредили мага об ожидающей его неприятности.
В пятницу утром, отслужив Божественную литургию по случаю празднования иконы "Знамение" (10 декабря по н. ст.) и причастившись, священники попросили всех своих знакомых духовных лиц (мирских и монашествующих) молиться о помощи Божией во время предстоящего вечером поединка, а к 17 часам отправились на представление. Однако СПМ благоразумно решили в пятницу в борьбу не вступать, зная, что в субботу и в воскресенье священники присутствовать на представлении не смогут, т.к. в субботу вечером они непременно будут служить всенощное бдение, а на другой день - литургию и различные требы. Копперфилд благоразумно отменил первое из трех своих выступлений в Москве.
Действительно, только после того, как священники разъехались по приходам, "иллюзионист" смог дать два представления в субботу и в воскресенье, но, как рассказали православные журналисты, побывавшие все же на выступлении, Копперфилд не показал и половины того, что было обещано. Кроме того, внимательно наблюдая за парящим по воздуху магом, они смогли убедиться в том, что его полет - это не трюк с использованием каких-либо технических средств и приспособлений, а самая настоящая левитация. Кстати, маг и сам всячески подчеркивал это, показывая, что никаких невидимых нитей, поддерживающих его, не существует, как их не существовало, конечно, и во времена императора Нерона. Для удостоверения этого ассистенты вращали вокруг парящего Копперфилда два металлических обруча так, что его тело оказывалось внутри сферы, образуемой их вращением. Затем летающий над сценой "иллюзионист" опускался сверху в огромный стеклянный ящик, после чего за ним задвигали тяжелую крышку. О веревках, конечно, уже не могло быть и речи. Копперфилд отрывался от дна ящика и плавал, меняя позы внутри его, даже вниз головой...
Еще одно раннее свидетельство о левитации оставил нам древний историк Еунапиус, сообщивший, что известный александрийский философ, глава сирийской школы неоплатонизма, Ямвлих (ок. 250 - ок. 330), написавший трактат о египетских мистериях (их цель - инициация посвящаемого, т.е. подключение его к постоянному контакту с СПМ), был однажды поднят в воздух неизвестной силой. Когда же ученики рассказали ему об этом, он им не поверил. По-видимому, философ испытал в этот момент временную потерю сознания, так называемый absens (фр. - отсутствие; в психиатрии: кратковременное угнетение или отключение сознания с последующей амнезией).
Еще один случай левитации, описанный г. Юрловым в журнале "Ребус" (№ 27 за 1884 год), интересен тем, что виновник полета (СПМ) явился мальчику в образе лысого босого старика. Вот этот рассказ: "Это в высшей степени загадочное происшествие было записано в календаре отца моего и помечено 1837 годом, 18 июня, 24 минуты первого часа пополуночи... В это время мне было восемь лет от роду.
Однажды летом, когда все семейство наше жило в сельце Спешневке Сенгилеевского уезда Симбирской губернии, я спал в своей детской, находившейся на втором этаже очень большого дома, причем дверь из этой комнаты выходила на незапертый и открытый балкон, обращенный фасадом своим в сад, близ которого протекала река Свияга.
Ночь, о которой пишу я, была довольно темная и душная, собиралась гроза, слышались отдаленные раскаты грома, и блистала сильная молния. Разбуженный громом, я сел на постели и вдруг, когда молния озарила комнату, к ужасу моему увидал, что в двух шагах от моей кровати на балконе, держась за ручку стеклянной двери, стоит высокий, седой лысый старик, с седою бородой, в длинной синей рубашке и босиком. Пораженный мгновенно непобедимым паническим страхом, я стремглав бросился бежать вниз по лестнице в сад, и побежал по направлению к реке. Разбуженный шумом моих шагов, за мною бросился бежать спавший рядом в прихожей лакей Василий Кондаков и другая прислуга. Что было со мною далее я не помню...
Бежавшие за мною люди: Василий Кондаков и Федор Плотников, а в особенности садовник Николай Ермаков и кузнец Архипов, переплывшие вплавь Свиягу, - клятвенно удостоверили, что они ясно видели, как я быстро по воздуху переносился через реку почти наравне с водою. Они только не могли точно определить места, где я упал, но нашли меня в кустах не более как минут через десять по переправе через Свиягу, так как беспрерывно блиставшие молнии хорошо освещали всю ближайшую местность... Свияга в сказанном месте шириною 12 сажень (ок. 21 метра. - Иг. N) и глубиною до сажени (1,76 м), причем ближайший мост находится в трех верстах от дома. Я лежал в кустах ракитника - как был со сна, в одной рубашке и совершенно сухой. Привели меня в сознание очень скоро опрыскиванием воды".
Этот рассказ еще раз убеждает нас в том, что и левитация, и телепортация не являются специфическими проявлениями воли и "скрытой психической энергии" человека, от которого они совершенно не зависят. Более того, субъект, который подвергся подобному воздействию СПМ, может даже и не подозревать о происшедшем, если ему не расскажут - что с ним было, когда он находился в состоянии абсанса (кратковременное отключение сознания).
Профессионалы магии,или Возможна ли власть над духами
Но в отличие от профана в магии и, в общем-то, неплохого, несколько наивного парня - Ури Геллера, который и сам искренне удивляется проявляющимся через него силам, среди иллюзионистов существует другая, весьма сведущая в оккультно-магических науках категория "фокусников", таких, например, как знаменитый Дэвид Копперфилд (Коткин). Основным отличием двух названных категорий является то, что выступающий на сцене медиум типа Геллера не в состоянии управлять силами, которые он демонстрирует, признаваясь: "... у меня никогда нет стопроцентной уверенности в том, что все будет в порядке, поскольку мои возможности идут не от меня, а от некой энергии, которая находится вне меня". Наоборот, иллюзионист, профессионально практикующий магию (русский синоним - колдовство), всегда уверен в себе, т.к. имеет возможность управлять силами, совершающими невероятные (с точки зрения человеческих возможностей) вещи.
Получить власть над существами параллельного мира можно, но только лишь при определенных условиях, как об этом пишет крупный знаток оккультизма, составитель энциклопедии тайных знаний, Мэнли П. Холл (1928, с. 368): "Можно заключать соглашение с духами, посредством которых маг становится на некоторое время (определяемое соглашением) властным над стихийными духами <...> после своей смерти маг становится слугой этого стихийного духа".
Заметим здесь, что слово "власть" (по отношению к духам) не только не раскрывает, но даже затемняет суть явления. На самом деле маг (то есть колдун) только думает и верит, что с помощью соответствующих заклинаний и ритуально-магических действий он подчиняет себе духов (демонов), получая над ними какую-то власть. Но происходит как раз обратное: благодаря его сознательному обращению за помощью к стихийным духам (этот акт является одновременно актом отречения человека от своего Создателя), существа параллельного мира получают власть над ним, приобретая в его лице слугу и исполнителя своих планов, которые они хотят реализовать в сфере материального бытия. Однако, чтобы обман выглядел пристойно и человек пребывал в иллюзии своей власти над духами, существа параллельного мира охотно выполняют его пожелания, которые по боtльшей части ими же и внушены телепатически. При этом сам человек пребывает в упоении от внушенного ему ощущения всесилия над духами, стихиями и людьми. Но СПМ никогда не изменяют себе, оставаясь до конца дезинформаторами и лжецами, а потому в конце жизни человек, заключивший с ними договор (его образец дан у Мэнли П. Холла), всегда бывает обманут и кончает свою жизнь очень плохо.